周存玉，1961年6月出生，本科结业于福建师范大学艺术设计专业，国家一级美术师、研究员级高级工艺美术师、中国都会雕塑家协会会员。现任江苏省雕塑家协会副主席、江苏省工艺美术行业协会副会长，江苏省工艺美术学会副会长；江苏海洋大学艺术学院签约教授；第六届中国工艺美术协会常务理事、第45届世界技术大赛全国选拔赛石雕项目裁判。
周存玉的作品涉及书画、雕塑、陶艺三大类，有些人以为他的作品跨界太多，欠好认定他属于那一类艺术家，其实否则，他所做的无非是美术领域内的事情。从界说上说，美术也叫造型艺术、视觉艺术。详细的说就是用一定的物质质料塑造可视的平面或立体空间形象，主要包罗绘画、雕塑、工艺美术、修建艺术等。
而周存玉从事的就是书画、雕塑、陶艺（属工艺美术）这三个项目完全在美术的领域之内。周存玉给大四的学生授课周存玉在书画方面具有国家一级美术师资格。而绘画是雕塑和陶艺设计的须要环节，首先要画出设计稿来，然后才会有雕塑或陶艺作品。多年以来，周存玉潜心研习张大干、吴湖帆等名家作品，求变图新，其所作山水，追求古朴厚重、格调雅致的艺术境，泼墨与泼彩的联合运用，并以“流彩法”来体现大自然的奇妙变化。
周存玉的作品《青山绕溪图》在周存玉身上有一种特殊的侠客套质，自然少不了对名山大川的喜爱，他险些走遍了祖国的三山五岳，泰山的巍峨，黄山的秀美，青城山的幽静，九寨沟的绚丽，可谓“搜尽奇峰打草稿”，把山川河流之美集于纸上。其行笔酣畅自如，诗情画意尽在其中，体现出一种辽阔的意境和富厚的情感世界。
周存玉绘画作品视觉效果图周存玉的绘画创作，既有传统技法的苍润严谨，又有西画的质感和意气，主次明白，虚实相间，条理富厚，手法多变，不受习俗所限，画面墨色凝重浑朴，泼彩行云流水，他善于运用差别的艺术手法，来完善自己的构想。处置惩罚画面或由近及远，层层递进；经常着意描绘画的中心部门，顺乎自然地向四周延伸溢漫。时而突出山石，时而强调树木，对详细景物的描画也显示了他高度的归纳综合能力。周存玉作品《海州壶》在层层晕染，徐徐推进的演绎中，让你明白到作品的诗意境界，那是阳刚之气和阴柔之韵的和谐统一，十分耐人寻味。
在周存玉绘画雄强的气势中，又会感受到一丝妩媚婀娜，继而体验到画家的思绪，让你有似乎听到了画家的心跳、感应了他的脉动。周存玉作品《云台深处有人家》多年以来周存玉依然执着地走着自己的路，对大自然时时视察，时时意会，追求完美。
除山水之外，周存玉善画动物，他在学习韩派绘画的基础上揉入自身的感悟与明白，形成了特殊的绘画韵味。周存玉作品《竞奔》雕塑是周存玉主打的项目，作为江苏省雕塑家协会副主席，他越发重视雕塑的艺术性与思想性的高度联合。他的作品《祥瑞玉女》、《三打白骨精》等都是国家5A级景区的代表性雕塑作品。
周存玉作品《快走踏青秋》在雕塑及情况艺术方面，周存玉拥有研究员级高级工艺美术师和正高级乡村振兴武艺师（工程类）两个正高级职称，可以说，无论是雕塑的设计还是制作，他都是顶级层面的专家学者。周存玉在《沈云沛》泥塑现场周存玉认为艺术要服务公共，尤其是公共艺术，不应该只为少数人浏览。因此，现在周存玉的雕塑偏重于写实，写实中又不失变形夸张手法的运用。
他认为雕塑写实与抽象如何偏重关键要看主题与情况，不能一概而论。这里说的情况不仅仅是雕塑坐落的空间情况，也包罗当地的人文情况。周存玉作品《沈云沛》说到陶艺，周存玉在江苏海洋大学艺术学院教授的专业课程就是陶艺设计制作。
我们知道，雕塑是“造型艺术之一，是雕、刻、塑三种制作方法的总称，陶瓷造型属于塑的领域。固然，陶瓷除去造型之外另有上釉、烧制等与雕塑无关的工序，因此，陶艺又可以作为与雕塑并列的艺术种类。周存玉在泥塑现场陶艺与泥塑有着千丝万缕的联系，一个雕塑家往往会陶醉于玩泥巴的兴趣之中，因此，搞搞陶艺也就是他份内的事情了。
周存玉说：“如果你能亲自动手，拉坯、捏泥，拍泥片、镶身筒......让一件又一件的作品从自己的手中降生，它们不仅带着泥的味道，更透出你的个性，你立马就有了回归自然的感受，那种爽劲真的很过瘾”！玩泥巴令人陶醉雕塑与陶艺在中国都有深远的历史，又都是综合艺术，它们履历了一个庞大而漫长的文化积淀历程。绘画、雕塑、陶艺、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。周存玉先容说：“雕塑与陶艺的创作主要通过作品的造型、质料、肌理、纹饰等来表达作者的思想，从中能满足人们回归自然，体现自我个性的要求”。周存玉作品《祥瑞玉女》从雕塑与陶艺之间的关系来看，它们既是精神文明的产物，又是物质文明的产物。
雕塑与陶艺是兼具现代性、原始性和公共性的艺术体现形式。周存玉的成就得之于他在书画、雕塑与陶艺之间的穿插，他的矛盾与困惑也存在于书画、雕塑与陶艺之间，对雕塑的基本价值“体积感与触觉感”的重视与对陶艺 “形式与肌理之美”的热爱，如何能够统一于今世艺术 “现代性”的生成历程中：解决这一困惑的出路就在于从文化与精神的层面寻求雕塑与陶艺的内在统一性。周存玉绘画现场与文人画相比，在中国文化传统中，雕塑与陶艺一向被视为手工艺人的领域，作为知识分子和艺术家如何使其从质料与工艺的层面，进入到文化与人性的心境，就不仅是艺术中的美这一目的，更重要的是使艺术用有个性并给予人以坚定的信念，这是对艺术存在意义的信念和对人性的信念。我想，在周存玉的作品中这一信念是确实存在的，而且将在未来的日子里不停激励他的实验与探索。
从雕塑的发生历史来看，镌刻与塑造是人们生存的基本技术，在远古蛮荒时代，人们使用泥巴来塑造动物或者人物造型，使用木料工具来镌刻相关物品，上述方式在本质上是保持高度一致的，都是人们为了生存而缔造出来的一种精神寄托；与此同时，也是人们通过自我缔造本能所体现出来的一定产物。上述镌刻形式不管是在功效方面还是形式方面，都可以使用雕塑观点。周存玉的作品《八骏图》固然，其中也包罗石器、陶器以及金属器的泥范的制作。 固然，雕塑和陶艺之间也有很大差别，首先体现在材质方面。
从差别材质方面来看，陶艺作品基本体现在媒体要素上面，陶艺使用的材质主要是陶土和瓷土，而终极作品或者产物也是如此；而雕塑差别的是不仅局限于粘土，粘土只是在创作历程中使用的较为广泛，以粘土作为终极作品的形式并不是许多，可是其主要材质包罗玻璃钢、石材、金属和新型质料等。周存玉在雕塑与陶艺之间的转换与体现方面更显得越发灵活，甚至可以说是游刃有余的。
固然，他也会在作品创作的取舍与主题关系的种种纠结和困惑彷徨，幸亏最终总会在浪漫中体会着创作的喜悦的。近些年来陶瓷雕塑日益增多，周存玉谈到这个话题时说：“陶瓷雕塑的造型设计与制作，除了要遵循一般的造型纪律和形式规则外，还要努力掌握陶瓷及陶瓷相关质料的特性，如土壤、釉色和火的特性，尤其是火的特性掌控很不容易掌握”。他说： “只管制作陶瓷的原质料很富厚，随处可取、可用，但各地的陶瓷原料并不完全相同，差别的陶瓷原料在烧制陶瓷时，又各自具有差别的特性”。
中小学生观光周存玉艺术馆在采访中我们相识到，人们一般都注意使用差别原料的优点、特性，扬长避短，从而形成了作品的特有武艺与当地奇特的气势派头。中国雕塑的历史是我们动态掌握中华民族文化精神的重要佐证，她是中华民族文化精神的嬗变史，人们可以从各朝各代找到雕塑气势派头与民族文化精神的衔接点。
周存玉到场中日书法交流运动说到雕塑不行制止的就要说到抽象雕塑与写实雕塑的问题，抽象雕塑与写实性雕塑是相对而言，主要区别在于对塑造工具举行概况时的水平。抽象雕塑高度归纳综合以致完全抽象，写实性雕塑相对具象些甚至高度写实。抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的寄义，不特指详细的雕塑形象，抽象雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的工具相像，但不即是抽象雕塑没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有雅观的特征，还要求内在的涵义，好比不锈钢铸造的流线形体，必须雅观，线条流通，块面平滑等；另有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一详细事物，而又简化变形，也要体现出夸张的美感以及内在的涵义，好比抽象人体。
在八十与九十年月之间，是周存玉陶醉抽象雕塑的时期。写实性雕塑属于相对比力忠实反映塑造工具使之具象的再现。创作历程中经由作者归纳和归纳综合，凭据需要分出主次体现出来的。
纵然是超写实雕塑，也是对更精微结构的明白归纳和夸张展现。可以说写实雕塑只是外貌上具象的身分更大，与模特更为靠近。可是其中也包罗了作者的明白和组织建组成分。向导考察周存玉艺术馆周存玉说：“抽象雕塑与写实性雕塑没有优劣，只是设置情况与作者通过雕塑对艺术的诠释而已。
在雕塑创作中，艺术家需要凭据作品的主题、材质特点与放置雕塑的情况空间等因素思量抽象与写实的水平部署，从而最大水平的体现出作品的艺术效果和打击力”。周存玉绘画作品视觉效果关于跨界的问题，周存玉本人是这样看，在美术的观点上说他并没有跨界，因为书画、雕塑、陶艺都在美术的领域之内，只是在详细的种别上说是跨界了，可是，它们之间又有着千丝万缕的联系。周存玉塑造的海州城隍庙神像他认为当今艺术家也简直需要拓展自己的视野，对于其它门类的技术和技巧可以引用借鉴。
差别的艺术门类都有着自己的特点,它们既独立存在又存在着普遍的联系，艺术在不停生长的历程中相互吸收,相互融合，艺术往往在自身的生长历程中会吸收而且借鉴其它艺术门类的英华部门，吸收自身所需要的工具。而且，有时候两种艺术门类在一起生长,相互配合,重新形成一个高度融合的整体，从而更能突显作品的气势派头特点。周存玉艺术馆周存玉说：“艺术家是综合实力的体现。
仅仅对某一学科或者武艺的熟练充其量是个工匠，离艺术家还是有距离的。在‘大师’泛滥的今天，艺术家就显得越发珍贵，而艺术家珍贵就珍贵在它的数量很少。
而对于艺术家简直定不能仅仅看他是哪一级会员，更要看他的作品质量”。周存玉认为“在艺术创作历程中，艺术家具有独立的主体性，是不行替代的角色，而艺术作品作品正是要体现这种独立的特性。
要到达负担缔造主体这一重任， 就要求艺术家具备深厚的素养，掌握艺术的基本能力，这样才气成为名符其实的艺术家。各界人士观光周存玉艺术馆艺术家的素养综合起来应当包罗思想修养和文化素质、艺术看法和艺术思维能力、艺术才气和艺术技巧三个方面”。
2021年是周存玉的本命年，六十岁正是一个美术家的创作岑岭期，周存玉对自己也是充满信心，我们相信周存玉的艺术创作会在当今中国“文化自信”的大潮中，在时代精神的感召之下，努力进取，不停创作出反映时代特点和精神风貌的力作。（文/英子）。
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